Özet:
ÖZET Misyonerlik çeşitli dinlerde bulunmasına rağmen tarihi süreçte Hıristiyanlık dininde kurumsallaşmıştır. Diğer dünya dinleri içerisinde kurumsal ve sistematik olarak en gelişmiş şekli Hıristiyanlıkta ortaya çıkmıştır. Kurumsallaşmış misyoner teşkilatlarından olan Amerikan Board misyoner teşkilatının Harput'taki faaliyetlerini ele alan ?Misyonerlik ve Harput'taki Amerikan Misyoner Okulları Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma? adlı çalışmamız, giriş ve üç bölümden meydana gelmektedir. Giriş bölümünde, çalışmada kullanılan yöntem ve teknikler hakkında bilgi verilmiştir. Birinci Bölümde, Sosyolojik açıdan din'in tanımı, Misyonerlik ve Aziz Pavlus, Harput, Din bilimcilerin dinler üzerine yaptıkları tipolojiler ve değerlendirilmesi başlıkları üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde, Board misyonerlerinin Türkiye'ye ve buradan Harput'a gelişlerinin tarihsel serüveni ve Harput'ta açtıkları kurumlar hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde de, misyonerlerin açtıkları kurumlar aracılığıyla Harput'un toplumsal yapısı üzerinde meydana getirdikleri değişim ve gelişim ele alınmıştır. Çalışma, sonuç ve bibliyografya ile sona ermiştir.
ABSTRACT Although missionary activity exists in many religions, historically speaking, it came out as an institution in Christianity. It can be said that missionary activity was best developed both as an institution and a system in Christianity. This study, entitled Missionary Activity and a Sociological Research on the American Missionary Schools in Harput, focuses on the activities of the American Board of Commissioners for Foreign Missions, which is an institutionalized missionary body, in Harput. The thesis consists of an introduction and three chapters. In Introduction, the method and techniques used in the study have been described. In Chapter I, the sociological definition of religion, mission and St Paul, Harput, the typologies developed by the scholars of religion and their evaluation were the subjects studied. In Chapter II, a historical account of the arrival of the Board of Commissioners to Turkey was presented and some information about the institutions they established in Harput was provided. In Chapter III, the changes and developments occurred in Harput?s societal structure through the missionary institutions have been examined. The study concluded with an evaluation and a bibliography.
