Özet:
Bu tezimizde garanik kıssasını ele aldık. Bu kıssa etrafında ileri sürülen görüşlerin bazılarını inceledik. Bununla ilgili olarak tezimizi dört ana başlığa ayırdık.1. Garanik kıssasından ana hatlarıyla bahsedildi ve İslam kaynaklarında garanik kıssası başlığı altında Taberi, Zemahşeri, Razi, Beydavi, Nesefi, Ahmet Hamdi Aksekili'nin görüşlerini başlıklar halinde inceledik. Her bir âlimin bakış açısının farklı olduğunu gözlemledik. 2. Rivayetlerin tahlil ve tenkidi yapıldı. Bu başlığı da iki alt başlık halinde inceledik. a. Senet yönünden tahlil ve tenkidi. b. Metin yönünden tahlil ve tenkidi. Konuyla ilgili rivayetler arasındaki çelişkileri ve ayrıntıları bu bölümde inceledik. Rivayetleri kabul eden âlimler olduğu gibi, rivayetler arasındaki bu farklı anlatımlar doğrultusunda farklı görüşler ileri sürenlerde vardır. Birde rivayetlerin tamamını reddeden âlimler var ki, bunlar garanik olayı diye bir olayın vuku bulmadığını meselenin sonradan uydurulduğunu ileri sürmüşlerdir. İşte bu başlıkta bu konuları ele aldık. 3. Bazı oryantalistlerin garanik kıssasına yaklaşımları. Bu başlık altında da Dozy, Watt, Rudi Paret, Caetani ve Regis Blachere'nin görüşlerinin her birini ayrı alt başlıklar halinde inceledik. Caetani haricinde hemen hemen hepsi hadisenin vuku bulduğunu ve bu olayın bir aslının bulunduğunu ileri sürmüşlerdir. İşte tezimizin bu kısmında bu oryantalistlerin görüşlerini inceledik. Zaman zaman bazı tahlillerde bulunduk. 4. Garanik rivayetinin oryantalist Kur'an tasavvurundaki rolü. Bu başlık altında garanik olayının batılı müellifler tarafından ne kadar suiistimal edildiğini görmüş olduk. Bu bahane edilerek peygamberimiz ve İslam dini hakkında ağır ithamlarda bulunulduğunu saptadık.
